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Vidéo – Le reggae désormais inscrit au patrimoine culturel de l’Humanité

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Publié le 28/11/2018 à 9:06 - Mise à jour le 28/11/2018 à 9:06
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“C’est un jour historique. Nous sommes très, très heureux, je suis émue”, a réagi pour l’AFP la ministre de la Culture jamaïcaine, Olivia Grange, présente à Port-Louis, capitale de l’île Maurice où se réunit un comité spécialisé de l’Unesco, qui a pour l’occasion chanté “One Love” durant l’assemblée (à 4min27 dans la vidéo ci-dessus). L’organisme de l’Onu a souligné “la contribution” de cette musique jamaïcaine à la prise de conscience internationale “sur les questions d’injustice, de résistance, d’amour et d’humanité, et sa dimension à la fois cérébrale, socio-politique, sensuelle et spirituelle”.

>>> Voir aussi : Vidéo – Premier clip pour le groupe de reggae Jahmaroots

“Si, à ses débuts, le reggae était la voix des communautés marginalisées, il est désormais joué et adopté par une importante partie de la population, tous groupes ethniques et religieux confondus”, a ajouté l’Unesco. La décision de l’Unesco “aide à placer la Jamaïque sur une carte. Où que vous alliez, quand vous dites que vous êtes de Jamaïque, on vous dit ‘Bob Marley'”, s’est encore réjouie la ministre : “nous allons fêter” la décision, a-t-elle dit.

C’est une “excellente nouvelle” parce que le reggae “n’a jamais eu la reconnaissance qu’il mérite et a toujours été un peu à la marge”, a quant à lui déclaré à l’AFP Jerôme Levasseur, directeur du Bagnols Reggae Festival, un festival de reggae qui se tient à Bagnols-sur-Cèze, dans le sud de la France.  Pour Levasseur, “la musique doit sa notoriété à la personnalité de Bob Marley et, bien sûr, à sa simplicité” technique. Parmi ses principales figures vivantes se trouvent les Jamaïcains Jimmy Cliff ou Toots Hibbert, ou l’Ivoirien Alpha Blondy.

> Le reggae est indissociable du rastafarisme

Le reggae, dont la candidature était portée par la Jamaïque, a émergé à la fin des années 1960. Style musical issu du ska et du rocksteady, il a aussi intégré des influences du jazz et du blues. La musique est vite devenue populaire aux États-Unis et au Royaume-Uni, importée par les nombreux immigrés jamaïcains après la Seconde Guerre mondiale. Elle s’est souvent revendiquée comme la musique des opprimés, abordant des questions sociales et politiques, la prison et les inégalités. “Le reggae est un distillat des différents genres jamaïcains, remontant jusqu’aux temps de l’esclavage”, estime le musicologue jamaïcain Garth White, dans une vidéo mise en ligne par l’Unesco.

>>> Lire aussi : Taputapuatea officiellement inscrit au patrimoine mondial de l’Unesco

Le reggae est indissociable du rastafarisme, mouvement spirituel qui sacralise l’empereur éthiopien Haïlé Sélassié et promeut l’usage de la ganja, ou marijuana. En 1968 la chanson “Do the Reggay” de Toots and the Maytals a été la première a utiliser le nom de reggae, qui a connu un grand succès mondial grâce à des classiques de Bob Marley (1945-1981) et son groupe the Wailers comme “No Woman, No Cry” et “Stir It Up.”  

Le reggae rejoint ainsi une liste de quelque 400 traditions culturelles (chants, danses, spécialités gastronomiques ou célébrations) allant de la pizza napolitaine au zaouli, musique et danse des communautés gouro de Côte d’Ivoire. Le comité ad hoc de l’Unesco, qui se réunit jusqu’à samedi pour examiner 40 demandes d’inscription, a également intégré jeudi le chidaoba, une lutte traditionnelle géorgienne pratiquée depuis des siècles, et avait inclus la veille les savoir-faire liés au parfum de Grasse en France.

À la différence de celle du patrimoine mondial, cette liste n’est pas établie selon des critères “d’excellence ou d’exclusivité”, selon l’Unesco. Elle ne cherche pas à réunir le patrimoine “le plus beau” mais à représenter la diversité du patrimoine culturel immatériel, à mettre en lumière des savoir-faire portés par des communautés.

Rédaction web avec AFP

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